原标题：给家长进行预防性侵教育很有必要 　　教育部最近颁布的《未成年人学校保护规定》（征求意见稿）就防治性侵作出了这样的规定：学校应当根据学生身心发展特点对学生、家长开设常态化预防性侵教育，增强学生自我保护意识和能力。 　　这次教育部把防治性侵教育对象扩大到了家长，让人眼睛一亮。家长有必要接受防治性侵教育吗？非常有必要。在“女童保护”2020全国两会代表委员座谈会上，多位全国人大代表、全国政协委员和业界专家共同呼吁，儿童防性侵需要全社会的共同参与，不仅家长要参与，社会公众都要参与。 　　既然家长要参与，家长自己首先要接受预防性侵教育。这不仅因为很多家长不具备对孩子进行预防性侵教育的知识和能力，还因为他们对预防性侵教育的重要性和必要性认识不足，性教育观念十分保守和落后，对学校开展的预防性侵教育不理解、不支持，甚至给学校的预防性侵教育造成困扰和障碍。 　　犹记得，2017年，北京师范大学儿童性教育课题组编撰出版了一套《小学生性健康教育读本》，内容图文并茂，课题组希望性知识能和其它科学知识一样，被自然、准确地传递给儿童。就是这样一本严肃的性教育读本，一经推出，就遭到了杭州萧山一位妈妈的吐槽，并晒出图片，质疑“尺度太大”。迫于舆论压力，不但当地学校收回了这套性教育读本，而且还被书店下架。 　　受传统观念影响，许多家长不仅不会对孩子进行预防性侵教育，而且在潜意识里始终把性教育当做敏感话题，将其列入亲子交流禁区，从小到大，避免在家里谈及这一话题。故而发生像萧山这位妈妈那样吐槽性教育读本，不配合学校性教育的事绝非偶然，也绝非个例。 　　要让预防性侵教育顺利地在学校推行下去，就要从转变家长包括社会公众的陈腐观念入手。转变途径有二： 　　一是教育行政部门和学校要坚定信心，不能退缩。要坚信一点，开展预防性侵教育时不我待，不能因为家长和社会公众不理解、不支持，就打退堂鼓，而是要知难而进，通过各种途径向家长和社会公众讲明预防性侵教育的重要性和必要性，以及利害关系，尽最大可能赢得家长和大众的支持。 　　二是将预防性侵教育作为专业课程纳入义务教育课程体系，制定课程大纲，编辑性教育读本，聘请专任教师，进行常态化教学。这样一来，预防性侵教育一定能收到实效，家长自然而然就会表示理解和支持。 　　王学进 来源：中国青年报 (责编：黄子娟、李依环) 分享让更多人看到

原标题：公办名校复办初中 扩容优质教育资源 　　日前广州市教育局发布的一则消息备受关注，时隔16年，广东广雅中学本部校区复办公立初中。2018年，华南师范大学附属中学复办初中，今年也将迎来复办后的第一批初三毕业生。近年来，广州多所公办名校陆续恢复初中部。不仅在广州，这一趋势，同样发生在其他省市曾经历初、高中分离的名校身上。 　　曾经这些名校撤销初中，是为了满足必须是独立普通高中这一申办国家级示范性高中的条件。与此同时，则是民办中学在各地的兴起。在很多地方还出现了“名校办民校”的情况。民办中学借助公办名校的师资支持，并享有一定的招生特权，可以进行跨区域掐尖，从而依托好生源不断提高升学率。在一些地方，这些“民办学校”一度成为了优质教育的代名词。 　　一方面是名校陆续取消初中办学，直接减少了公办初中优质学位，加剧了“小升初”择校热；另一方面则是民办初中异军突起，导致“公退民进”，并诱发了民办择校热。一些民办学校面对火热的报名情况，采用笔试、面谈等方式层层选拔学生，又进一步加剧了家长的育儿焦虑，加重了学生的负担。公办民办学校的生源不平等，进一步强化了民办学校的优势，从而形成了民办初中更强、公办初中更弱的恶性循环。 　　近两年，为了缓解民办择校热，旨在取消民办学校招生特权，让公办民办学校在同一条起跑线上竞争的“公民同招”逐步在全国推行，其政策效果正在逐步显现。2020年3月，江浙沪三地同时发布义务教育阶段招生入学新政，在小升初阶段全面落地公民同招、民办超额摇号。当年上海有22.73％的民办中学正好招满或没有招满，杭州市的变化更为明显，65所招生的民办初中只有24所报名人数超过招生计划数。 　　要看到家长们的择校需求，尤其是一线城市家长的需求，主要源于城市优质教育资源的供给不足、分配不均。推动义务教育免试就近入学政策以及“公民同招”，是从招生政策改革入手缓解择校热，但想从根本上解决问题，还必须大力扩充优质教育资源。而公办名校复办初中，能够快速增加公办优质学位、优化优质教育资源配置，缓解择校热。同时，公办名校复办初中，也能大大减轻家长的经济负担，是确保义务教育公益性、均衡性的必要之举。 　　在巴西等拉美国家，基础教育阶段的民办学校成为优质学校的代名词，高收入家庭对其趋之若鹜，而公办学校则办学质量底下，成为低收入群体的无奈选择。我国基础教育的发展必须努力避免“拉美化”陷阱，这就要求办好公办教育，尤其是公办义务教育。公办名校复办初中，将由政府承担举办高质量义务教育的责任，从而确保义务教育的公益性、普惠性。 　　杨三喜 来源：中国青年报 (责编：黄子娟、李依环) 分享让更多人看到

原标题：非遗传承进校园 　　4月7日，威县土布纺织技艺传承人高庆海在威县第四小学向学生演示老粗布纺织技艺。近年来，河北省邢台市威县积极开展“非遗传承进校园”活动，将当地特色非遗项目引入学校课堂，让学生近距离感受民间传统技艺的魅力，促进非遗文化的保护和传承。新华社记者 朱旭东 摄 【1】【2】【3】【4】 (责编：郝孟佳、温璐) 分享让更多人看到

(责编：李依环、秦华) 分享让更多人看到

北京科技大学全面开启在校学生疫苗接种工作。王占奎摄 人民网北京4月7日电 （李依环、孙竞）近日，教育部印发通知部署各地教育部门和高校积极主动配合当地做好疫苗接种工作。为抓好常态化疫情防控，筑牢免疫屏障，保障师生生命健康安全，连日来，全国多所高校有序组织师生开展了新冠病毒疫苗接种工作。 3月25日起，北京科技大学全面开启在校学生新冠疫苗接种工作。为确保疫苗接种工作的有序进行，学校制定了详细的方案，同时专门设计开发“学生疫苗接种预约小程序”，以确保做到有序错峰接种。 该校把疫苗接种现场划分为等候区、健康咨询区、身份登记区、接种区、留观区、应急处置区、冷链区、医疗垃圾存放区等，各区域标识清晰且相对独立。其中，接种区还设有女士专用接种室，留观区设置“心理驿站”，同时配有书籍和卡通小玩具等，为接种后进行健康观测的师生员工提供多种解压方式。 【1】【2】【3】【4】【5】【6】 (责编：李依环、秦华) 分享让更多人看到

原标题：一个女生为啥要给校长信箱写信 　　中国人民大学图书馆内景 受访者供图 　　中国人民大学图书馆内景 受访者供图 　　中国人民大学图书馆内景 受访者供图 　　陈思怡拍下并发到校长信箱的图书馆照片。受访者供图 　　中国人民大学图书馆官方微信公众号文章截图 　　在记不清第几次路过学校图书馆的名人画像后，陈思怡决定做一件事。她要给校长信箱写信，请求增加图书馆大厅陈列的女性名人肖像。 　　那些画像装裱在金色画框内，沉默地注视着来来往往的学生，但很少有人会注意到它们。在某电商平台搜索“名人海报”，会跳出数千条结果。类似的画像，也许出现在全世界无数间教室墙壁和无数条学校走廊上。 　　2017年，陈思怡入读中国人民大学。学业很繁忙，只要有整段空闲时间，她都会去图书馆上自习。大一上学期的考试周前夕，陈思怡偶然看到同学间流传的一个表情包――“学渣考物理前想拜牛顿，结果拜成莫扎特”。会心一笑后，她第一次注意到，“原来图书馆里有那么多画像”。 　　那天吃过晚饭，陈思怡又去图书馆。趁这个机会，她仔细欣赏了陈列在图书馆墙壁上的画像。一幅幅看过去，有康德、黑格尔、笛卡尔……找了一圈，陈思怡忽然发现画像上没有女性的身影。她有些失落，但当时她压下了心里的不舒服，“可能只是巧合”。 　　校园生活平淡地继续着，直到3年后，陈思怡决定，要想办法作出些改变。 　　温和派的“反叛” 　　进入大四，陈思怡一周只有两节课，空闲时间多了，她有时在图书馆一待就是一天。 　　陈思怡喜欢去安静的五楼，她计划出国读研究生，忙于实习和申请。2020年11月22日，一个普通的周日晚上，陈思怡在浏览国外高校的相关信息时发现，许多学校都有专门提供给女性学生的奖学金，鼓励她们从事学术研究，比如意大利博科尼大学和荷兰丁伯根研究所。由于此前女性学生的比例达不到一半，丁伯根研究所的官网上还写着，“今年会鼓励更多女性报考”。 　　陈思怡有些感动。她联想到图书馆的名人画像，觉得现在有时间和精力来“处理”这件事，把这个情况向有关部门反映一下，“期望作出些改变”。但同时，这个念头又让她有些迟疑。 　　陈思怡查了查资料，发现人大图书馆新馆落成于2010年12月底，这些画像比她在人大待得时间还长。这10年间，她不确定有没有人注意过相同的问题，也不确定有没有人付出过行动。她怀疑，“是不是我太敏感了”。 　　向学校有关部门反映――这件事也不太符合她的性格。在朋友眼中，她一直是个低调的人。她从没有想过要参加定期召开的学生代表大会，比起公开发表意见或与人辩论，她更喜欢收集资料，独自思考。 　　虽然这些画像并没有让陈思怡“一踏入图书馆就感到非常不爽”，她也能料想到，如果事情公开，有人会觉得“小题大做”，但她又觉得，这件事非做不可。 　　陈思怡在成长过程中从没有感觉到性别带来的限制或是便利，尽管爸爸和叔叔都只生了一个女儿，奶奶也完全没有责备的意思。家里并没有明确的性别分工，爸爸烧饭的次数比妈妈还要多。 　　她来自江苏南部地区，家族中有修族谱的传统，但早些年断更了。陈思怡上小学的时候，家里有亲戚提出要续修整个市里“陈”姓一支的族谱。陈思怡的爸爸去参加族谱颁布会，领回“堆起来有桌子那么高”的书。 　　爸爸告诉陈思怡，她这一代，是家族里的女儿们第一次以完整的名字登上族谱。不再是刘陈氏、王陈氏，或者其他什幺氏，也不再只是“生女一人”，而是“陈思怡”。她翻开族谱，看到自己的名字，白纸黑字。那一瞬间，她很自豪。 　　“这几年人们越来越重视女性的发声，也算一个比较好的时机。”趁着这样的时机，陈思怡决定“反叛”一把，但她也不太清楚第一步要怎么做。她在寒风中走回宿舍，脑海中还没有答案。 　　需要找“更能推动问题解决的人” 　　中国人民大学图书馆网站综合管理平台“意见与建议”区当时有632页，一页10条。有同学反映“3楼数字阅览区插座没电”“地下一楼太冷”“有人在图书馆吃东西”“占座问题严重”，都得到了简短的答复，但这些问题，怎么看也不像是和“图书馆名人画像没有女性”同类的。 　　陈思怡也拿不准图书馆画像这事儿属于什么范畴，要向谁反映。周一早上，她早早来到图书馆，在座位上发愁，首先想到曾经关注过的人民大学“性与性别研究社”。这个校园社团经常在学校里组织一些“岔话会”，对性别议题进行讨论，提倡“多元、包容、提升、交流”的理念。建立联系后，社长也很赞同她的想法。 　　但这件事向谁反馈，陈思怡还没想好。她又向同在人民大学读书的高中学长刘宇飞求助，这位学长有学生工作经验。 　　刘宇飞此前没有注意过图书馆的画像，收到陈思怡微信的时候，他也觉得：“这件事往小了说是对图书馆建设的完善，往大了说，体现了性别平等的意识。”陈思怡说，自己初步计划和校学生会权益部反映，刘宇飞却觉得不太合适。他推测，“图书馆画像没有女性”的问题，偏向认识层面，可能需要找“更能推动问题解决的人”。 　　他向陈思怡推荐了校长信箱：“身边有些同学之前通过校长信箱反馈问题，最后得到了妥善的处理。” 　　2002年3月，中国人民大学在官网上设置了“校长信箱”链接，受理师生、员工和社会各界对学校各项工作的意见和建议。2012年，《中国人民大学报》1402期一篇文章中写道：“在校长信箱平均每天收到的14封有效信件中，校内来信平均5封，约占有效信件总数的36%，内容涉及教学管理、宿舍管理、食堂管理、教风考风、校园网建设、开源节流、后勤建设及安全保卫等校务管理的各个方面。上述来信得到了各位分管校领导和相关负责人的重视，均加以关注、研究解决。” 　　陈思怡采纳了刘宇飞的建议，她马上打开邮箱开始写信。 　　考虑到处理信件的老师有可能并不了解实际情况，陈思怡走遍了图书馆4层楼，仔细地数了数每层楼画像的数量：“人大图书馆1楼至4楼有悬挂名人肖像，其中1楼至3楼每层12幅，4楼16幅，共计52幅。”她还认真拍了16张不同角度的实景照片，标注上“1楼北面右手侧”“4楼南面左手侧”的字样，作为附件请老师参考。 　　略为思索，陈思怡写道：“历史上不乏许多优秀的中外女性代表，比如科学界的居里夫人、王贞仪，文学界的李清照、简・奥斯汀……她们在传统社会中不顾世俗偏见，凭借自己的力量推动社会发展的精神十分值得我们学习，也值得纪念与肯定。” 　　没有停顿，陈思怡继续写，“作为一名即将毕业的大四同学，我也希望有朝一日，师弟师妹们在图书馆中学习的时候，头顶与心中也有那样一些温柔而坚定的女性形象……顺颂时祺。” 　　11月23日早上9点10分到10点13分，63分钟，陈思怡一蹴而就，点下发送键。 　　她把写好的信给性与性别研究社社长和刘宇飞看了看，大家都觉得写得不错。晚上，陈思怡照例给母亲打电话，提到这件事，她开玩笑说：“我最近搞事情了。”母亲问清楚后，说了一句：“挺好的。” 　　这只是个平常的周一夜晚，那封寄出去的信和信里提到的那件事，陈思怡没再和别人提起过。 　　如果王贞仪没有害怕，那我也不会 　　陈思怡等了一个星期。这期间，她还是每天到图书馆，照常写申请、联系实习。她给邮箱设置过消息提醒，心里始终挂念着。周二早上，陈思怡向一位师弟要到了图书馆馆长刘后滨的邮箱，再发了一封邮件。 　　晚上10点50分，邮箱被馆长的回复唤醒。短短三行字，带给陈思怡很大安慰：“我们将进一步征求意见，综合研究，完善包括名人肖像在内的馆舍空间布局安排，努力把图书馆打造成一个读书人心目中理想的心灵栖息地和完善自我的精神家园。” 　　收到刘馆长的回复后，陈思怡马上发了个朋友圈，用了“企鹅跳舞”的表情：“希望有生之年，在图书馆学习的时候，不仅头顶有老爷爷们，也可以有老奶奶们呀。”这条朋友圈得到了242个点赞，是她好友人数的四分之一。 　　第二天，校长信箱的回复让陈思怡再次感到了惊喜。这封回信解释了名人画像没有女性的原因：“建馆初期由校友统一定制捐赠，就按已有的名人像布置了。”这与陈思怡的猜测相差无几。而信的结尾还表示，计划加入居里夫人、海伦・凯勒、冰心、李清照、吴健雄和洛芙莱斯伯爵夫人，“此项工作已过会并开展，正联系专人绘制名人肖像，请静候”。 　　回复里提到的6个人，最后一个名字陈思怡不认识。她马上去查，发现她的全名叫奥佐斯特・阿达・洛芙莱斯，是世界上第一位计算机程序师。她感到很惊讶，因为在传统观念中，这个职业是男性主导的。 　　在给校长信箱的邮件里，陈思怡也提到了清代的王贞仪，从高中第一次了解到她起，这个200多年前的天文学家就给了陈思怡很多力量。暑期去英国交换学习的时候，陈思怡还和外国同学讨论过这位被《自然》杂志评为“为科学发展奠定基础的女性科学家”，而陈思怡周围的很多中国同学却不太认识她。 　　王贞仪生活的年代，女性从事科学研究为时代观念所不容。在陈思怡看来，举起望远镜看见浩瀚星辰的她，是自由而勇敢的。遇到困难的时候，陈思怡会忽然冒出个念头：如果是王贞仪，她会怎么做。在她看来，这就是榜样的力量。 　　陈思怡曾有个网名，叫“花树酱”，性与性别研究社对她的采访中，她使用了这个化名。它来自王阳明的“岩中花树”典故，陈思怡很喜欢它的寓意。 　　这件事过后，也有很多人不理解甚至反对陈思怡的做法，但她不是很在乎，因为在她看来，这一提议是正当的。她再一次想到了王贞仪，那个不甘做做花瓶、写写诗词的女性。“我会想，王贞仪当时有没有害怕？如果她没有，那我也不会怎么样。” 　　从写信到收到回信的过程，一共是10天。而从注意到图书馆画像到向学校成功提议，陈思怡用了4年。一个同在人民大学读书的女生说，等图书馆真正把女性画像挂到墙上的那天，她要去合影留念。 　　陈思怡可能不会去拍照。“这是我生命中的一个小插曲，做完了就结束了。”她原本做好了“这次不行，就等待下一个时机”的准备。她是一个很有耐心的人，也不想用一种很激烈的姿态去要一个结果。“但无论如何，最后一定要把它完成。” 　　“等我成为人大老校友的时候也行。”陈思怡带着些开玩笑的语气，“10年不行，就20年。” 　　进展很快就来了。 　　2021年3月8日，在第111个国际妇女节之际，中国人民大学图书馆微信公众号发起了一项投票，为“增加图书馆内女性名人肖像”，征集读者意见。入围女性共16人，她们为人类作出贡献的领域包括文学、艺术、科学、公益等，有李清照、王贞仪、林巧稚，也有阿达・洛芙莱斯、阿加莎・克里斯蒂和蕾切尔・卡逊。 　　这条推送在最顶端的位置贴了一张卡通与实景结合的图片――一个小姑娘，指着图书馆墙上爱因斯坦、牛顿等男性名人的画像，配文：“人类历史上，男性与女性通过科学与人文创造，共同点亮了世界文明的熠熠星河。” […]

原标题：永州 95万多名中小学生清明祭英烈 这几天，新田县云梯、瑞华、芙蓉、城东中学等学校的中小学生，纷纷来到该县烈士纪念园，祭扫革命先烈，听红色故事。清明期间，永州市95万多名中小学生通过多种形式，祭英烈，学党史，传承红色基因，自觉“扣好人生第一粒扣子”。 4月1日，江永县千家峒瑶族乡学校少先队员来到该乡三峰山战斗红军烈士纪念碑，开展“学党史铭初心，百年潮涌忆先烈”祭扫活动。当天，江永县粗石江镇中心小学组织开展“清明祭英烈”手抄报活动，培养爱国主义情感。 “亲爱的母亲，我希望你做一个爱国甚于爱儿子的母亲，勉励你的儿子上前线吧……”4月2日，江华瑶族自治县第一中学的共青团员，深情朗诵中国共产党创建时期最早的党员、著名的早期工人运动领袖李启汉烈士写给母亲的家书。当天，江华共青团“学党史 强信念 跟党走”学习教育在烈士公园启动。近日，该县9.3万多名中小学生祭扫英烈，参观烈士纪念碑。 祁阳市15万多名中小学生通过清明祭扫、植绿、网上祭祀等多种方式，缅怀革命先烈，部分学校还组织学生慰问复退军人、制作清明节日小报、开展征文比赛等教育实践活动，引导同学们在学习党史中树立正确的价值观、人生观。双牌县中小学校组织学生与家长一道网上祭英烈，撰写感悟，自觉增加爱党爱国情怀。宁远县特殊教育学校围绕“系好人生第一粒扣子・清明祭英烈”主题，开展一次主题班会、一次手抄报比赛、一次家校交流会、一次网上祭扫英烈活动，激发孩子们传承红色基因。(记者刘跃兵) (责编：李依环、熊旭) 分享让更多人看到

原标题：梨花风起正清明 家祭无忘告英烈 新华社北京4月4日电题：梨花风起正清明 家祭无忘告英烈 新华社记者闵尊涛、郑明鸿、崔力 手捧一束鲜花、追忆一个名字、讲述一段故事……清明时节，全国各地以不同的方式致敬英烈。最深的悼念是铭记，最好的纪念是传承，最高的致敬是奋进。如今，我们能够告慰先烈的是，山河无恙，今日盛世如你所愿，明日中国定更加精彩。 你血染的土地 盛开幸福的杜鹃 江西省于都县新陂乡觉村九龙山，漫山遍野的苍绿中，几抹红色是杜鹃花盛开的样子，一如你们离去时的样子。 清明时节，觉村的村民这样念叨，今年杜鹃花又红了，满山开遍是幸福的样子。 觉村，原名“葛村”，这个名字是村民革命热情的见证。1934年，为了组建一支加强连，当时只有几百人的葛村，一天之内就有70余人应征入伍。感叹于葛村人民高涨的革命觉悟，苏区政府特意将“葛村”改名为觉村，并一直沿用至今。 在觉村红军烈士纪念碑前，47名小学生整齐列队，依次上前献花，纪念牺牲的红军烈士。 康灶女，18岁，1931年参加革命，1934年牺牲；汤连发，16岁，1932年参加革命，1934年牺牲……纪念碑底座上镌刻的是一行行烈士名字，书写的是一段段英雄史诗。 站在铭刻着51名烈士名字的纪念碑前，六年级学生汤诗清记得爷爷汤万华给她指过的一个名字――汤升昌，那是一名可敬的烈士，也是自己的家人。 “为了无数劳苦百姓过上好日子，他一心跟着共产党。”老党员汤万华深知二伯当初的决定。 当年只有240万人口的赣南有33万人参加红军，长征路上平均每公里就有3名赣南籍战士倒下，江西有名有姓的烈士达25.3万余人。 如今，在烈士用鲜血染就的这片红土地上，他们的革命故事代代传颂，他们的革命理想正在加快实现。 2020年，革命老区江西25个贫困县全部摘帽，基本摆脱区域性整体贫困，与全国共同迈入小康。 你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽 贵州省遵义市仁怀市鲁班镇，红军烈士陵园内松柏苍翠，146名烈士长眠于此。他们是在鲁班场战斗中牺牲的红军烈士，除一名红军烈士外，其余145人的名字都消散在炮火声中。 清明节前，前来追思先烈的市民络绎不绝，红军烈士公墓前摆满了黄白相间的鲜花。 1935年3月13日，红军第二次进入仁怀境内，准备三渡赤水，鲁班场是必经之路。3月15日，鲁班场战斗打响。这场战斗打乱了敌人的部署，确保了三渡赤水的胜利。 1953年，仁怀县委、县政府拨款修建了鲁班红军烈士公墓，集中安葬牺牲在仁怀境内的红军烈士。 1971年秋天，抗战老兵刘福昌来到陵园，自愿请命守陵，一守就是45年。直至2018年去世，他用坏了1000多把扫帚，栽下的2000多株雪松等，已是根深叶茂。 为什么坚守陵园？生前，刘福昌这样说：“我亲眼看见发生在鲁班场的血战，红军用鲜血和生命换来人民当家作主的幸福。我为自己崇拜的人守灵，心甘情愿。” 第二代守陵人郭德刚，也是一名退伍老兵，70岁的他已守陵21年。“我爷爷曾目睹红军血战鲁班场，他生前多次告诉我，要永远对这些红军先烈怀有一份崇敬。”郭德刚说。 为烈士守护就是传承革命精神，铭记英烈就是牢记我们的来处。这是守陵人最朴素的想法。 你们的名字消散在炮火硝烟中，我们就是你的亲人。 你立志“改造中国”的故事，有了新的注脚 红军烈士李振彪墓前，青松翠柏环绕，气氛肃穆。清明时节，70多名畲汉群众来到纪念碑前祭扫英烈，一幕幕激昂的斗争场景在眼前浮现： 78年前，李振彪长眠于浙江省景宁畲族自治县九龙乡王湾村。畲族乡亲不会忘记，左手受过伤，20岁不到的他装扮成裁缝师傅，一边为群众缝制衣服，一边与群众拉家常，逐步开展艰苦的新区党建工作。 1935年，时年15岁的李振彪加入中国工农红军挺进师二纵队，参加浙西南革命根据地的建设和斗争。1938年，部队北上，李振彪留驻浙南坚持开展游击斗争。 有网友祭奠李振彪，这样写道：“青春立志改旌容，革命投身赴九龙。”“青景山河一片红。” 三年时间，他和战友将浙西南革命根据地游击区由小变大，革命星火燃遍整个浙西南。 追忆当年李振彪和战友打通交通线，形成在根据地“壮丁抽不去，捐税收不走”，地主被迫实行“二五”减租的局面。九龙乡人武部副部长叶连根说：“中国工农红军挺进师经过浙江江山华家村时，李振彪坚决要求参加红军，追随共产党闹革命，改变家乡的面貌。正是这些先辈前仆后继，舍身报国，才有我们新中国的今天，才有我们的今天。” “英烈虽远去，但他们的名字早已印刻在我们心中，每年清明，我们都会来此祭扫。”九龙乡村民沈晓清动情地说。 2015年，作为全国唯一的畲族自治县，景宁摘掉了“欠发达”帽子，努力迈向“绿富美”。如今，浙江景宁的县域综合实力在全国120个民族自治县中位居前列。 这盛世，如英烈所愿。有理由期待，一幅幅乡村蝶变的画卷在中华大地徐徐铺展。 (责编：朱紫阳、马昌) 分享让更多人看到

原标题：政德教育讲好革命先烈故事 缅怀先烈、铭记历史。清明时节，八宝山革命公墓内的政德教育基地又忙碌了起来，接待了一批又一批的参观学习人员。八宝山革命公墓是许多革命先烈的安息之所，也是民族精神与国家荣誉的象征之地。苍松翠柏间，一座座墓碑，一行行碑文，是中国共产党发展历史的铭证，犹如一部无声的中国革命史。去年9月，本市首个党员干部政德教育基地在八宝山革命公墓正式揭牌，通过参观讲解政德建设主题展览、现场教学、重温入党誓词、课堂教学等环节，引导党员干部明大德、守公德、严私德，实现政德教育与干部培养监督紧密结合。启动半年多来，该基地已开展了98场学习活动，接待党员干部约8100人次。 八宝山革命公墓新闻发言人代雷表示，政德教育工作是八宝山革命公墓近期的重点工作之一。为了办好政德教育，去年，革命公墓精心筹划了教学内容、瞻仰路线和活动方案，组建了一支高素质的讲解员队伍，形成了一条成熟的现场教学路线，打造了一堂又一堂有深度的政德教育课程。除了清明节祭扫服务高峰日，他们时刻准备接待前来学习参观的党员干部团队。 八宝山革命公墓讲解员李月圆介绍，政德教育基地的教学体系集“展示教学、现场教学、宣誓教学、课堂教学”四位为一体。“活动的第一站，我们会带领学习人员参观政德建设主题展览，这里有两间展厅，以图文并茂的方式，系统介绍政德的科学内涵、历史渊源、时代价值以及党员干部立政德的具体标准和致力方向，概括理论精髓，为接下来的现场教学、宣誓教学和课堂教学奠定理论基础。” 随后是两场深入人心的现场主题教学。在瞻仰厅内，学习人员将聆听讲解员讲述朱德同志当年坚定理想信念的入党故事。在瞻仰区内，学习人员将来到任弼时、李克农、陈云等革命先辈的墓碑前，缅怀先辈的同时牢记历史、不忘初心。在烈士纪念园内，还有重温入党誓词和向烈士敬献鲜花的环节，以更加坚定党员干部理想信念。现场教学结束后，将进入课堂教学环节，有专业的老师为学习人员讲述政德相关知识。整个学习过程历时两个半小时左右。 李月圆已经参与了70多场政德教育活动。“很多党员干部认为这种教学形式非常震撼，尤其面对着革命先烈的墓碑，这种心灵触动与坐在课堂里听讲是完全不一样的，能让人记忆非常深刻。”李月圆说，这是她从参与者口中得到的最多的反馈，“我能从他们的眼神中看出，他们确实是入了脑、走了心。很多人也会对革命先烈的生平事迹感兴趣，与我们交流，也有的党员干部是专门做党史研究的，与他们的互动也丰富了我们的讲解内容。” 为了把革命先烈的故事讲好、讲透，李月圆自学党史，翻阅革命先烈的人物传记和历史资料。作为一名有着10多年党龄的老党员，李月圆坦言，“在给别人讲解的过程中，自己也受到了洗礼和升华。”代雷表示，八宝山革命公墓是全国规格建制最高的革命先烈安息之地、中华民族精神和国家荣耀的象征之所，也是全国爱国主义教育示范基地，要充分利用好丰富的红色资源。“为了办好政德教育基地，下一步，我们将更加深入挖掘革命先烈的故事、事迹，结合党史学习教育，讲授理论，提炼精神，指导实践，继续开发特色课程和活动，打造出特色和品牌。”（文/本报记者 蒋若静） (责编：朱紫阳、马昌) 分享让更多人看到

原标题：课本里的园艺 颐和园（课本内页） 资料图片 【课本里的中国】 “草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。”不知不觉，春天已经来到广袤的田野间、挂上了高高的枝头。游园、赏花，一时间成为最热门的悠闲活动，花草装点了春日世界，也装饰了人们的心情。 游园赏花，是中国园艺文化的一部分。中国人不仅从中追求视觉美，也寻觅着无形的精神美。在时间的长河里，中国人追寻着一种诗意的栖居，用大自然的行云流水、花鸟虫鱼，营造出一个个精致的空间，并不断注入文明的因子，凝聚提纯成艺术和文化的结晶。翻开中小学语文课本，描写园艺的名篇佳作不胜枚举，给人带来美的享受和生活的哲思。 中国的文人墨客们，借用植物来表达理想情怀和心绪情趣，寄托自己的世界观人生观，不同的人对不同的植物钟爱有加。 “无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”（《卜算子・咏梅》，部编版八年级语文下册）“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不用人夸好颜色，只留清气满乾坤。”（《墨梅》，部编版四年级语文下册）南宋诗人陆游和元代诗人王冕，不约而同地偏爱梅花。梅花的高风亮节、傲然不屈，被诗人们借以表达自身不媚世俗的高尚情操。在中国传统文化中，梅花早已不仅仅是一种花卉，它已成为一定社会背景下人们精神追求的目标。 “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”（《竹里馆》，部编版七年级语文下册）唐代诗人王维隐居在流水潺潺的竹林中，过着月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。在中国传统文化语境中，竹是谦虚淡泊、潇洒俊逸的。同时，竹也是坚韧不拔、刚正不阿的。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（《竹石》，部编版六年级语文下册）清代画家郑燮笔下的岩竹坚劲顽强，正如他刚正不阿、正直不屈的秉性。 东晋诗人陶渊明喜爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒（其五）》，部编版八年级语文上册），远离车马的喧嚣，他选择归复自然。唐代诗人杜牧欣赏枫叶的静美，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》，部编版三年级语文上册），在瑟瑟秋风中，他发现生活有不一样的绚烂。 “水陆草木之花，可爱者甚蕃”，北宋哲学家周敦颐总结了人各有爱，而“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（《爱莲说》，部编版七年级语文下册）莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，可敬而不可侮慢的磊落风范，成为君子对品性的理想追求。 除了托物言志，中国的园艺文化里蕴含着人们对理想家园的不懈追求。人与自然，人与社会，浓缩在通过园艺营造的理想空间里。我国的园林艺术，如果从殷、周时期囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，在世界园林史上占有极重要的位置，并以高度的艺术成就和独特的风格闻名于世。园林的出现从侧面反映了中国人对于理想生活境域的无限追求。 在中国文化中，最为理想的生活空间是“桃花源”。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”（《桃花源记》，部编版八年级语文下册），桃花源安宁和乐、自由平等的生活，成为千百年来人们对理想社会和美好山水的最高追求。无论世事变迁、江山更迭，每个中国人心中都有一个桃花源。 中国园林，不著一字，尽得风流。不论是气势恢宏的皇家园林，还是精致小巧的私家园林，处处都显露着中国人的造梦艺术，苏州园林便是其中的翘楚。作家叶圣陶用文字打开苏州园林之美的奥秘之门：“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。”（《苏州园林》，部编版八年级语文上册）22岁以前一直生活在苏州的叶圣陶，课余之暇常和好友游览苏州园林，对其中的情趣有着深刻的体会。 中国最著名的古典园林颐和园，博彩各地造园手法，集历代皇家园林之大成，无疑是中国园林艺术中的杰作。走在颐和园的长廊上，处处是美的享受：“这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。”（《颐和园》，人教版四年级语文上册）亭台楼阁、回廊曲径、桥梁水榭……在许许多多巧妙的经营与加工中，被提到高度艺术的境地，如今成为宝贵的文化遗产。 冬去春来，四季不同。园艺曾是我们居住文化的核心，是一道生态和哲学命题。随着生活水平的逐步提高，今天的人们更多了一份对美好景致的向往、对环境质量的关切、对精神文明的需要。清明时节，当我们游园踏青的同时，不妨细细品味下这花香里的文化。（本报记者 赵斌艺） (责编：郝孟佳、闫妍) 分享让更多人看到